‘Amílcar’, un «documental poético» sobre el héroe de la independencia de Cabo Verde

Casi desconocido en Europa o fuera de los países de habla portuguesa, Amílcar Cabral fue agrónomo, escritor y revolucionario. Considerado uno de los referentes del pensamiento panafricanista, lideró la lucha por la independencia de Portugal de las actuales Guinea Bissau y Cabo Verde hasta su muerte en 1973, asesinado con apenas 49 años. Además de figura política clave en el África de los 60 y 70, Cabral también fue poeta, un hombre que valoraba el territorio no solo en términos de productividad o nacionalistas, también por su propia belleza… que luego llevaba a la propia idea política.

El director Miguel Eek (La primera mujer, Próximamente últimos días) ha llevado ahora esa vida con un pie en la literatura y otro en la lucha contra el colonialismo a una película, Amílcar, que llega a cines tras un destacado paso por festivales. Un documental que define como «poético» que permite que Cabral cuente su propia historia a través de la lectura y dramatización en ocasiones de sus cartas, diarios y postales, dirigidos a veces a colaboradores políticos, pero también a su familia.

«Es un documental poético porque Amílcar Cabral era un poeta», explica el cineasta. Leyendo su correspondencia encontré que tenía una mirada poética, incluso aunque dejase en algún momento de cultivar la poesía. Cuando escribía postales a su esposa, tenía una gran capacidad de condensar en muy poquitas líneas pensamientos que iban desde el discurso político a la crónica de viaje o el análisis fílmico. De pronto, a partir de una imagen, extraía la importancia de los animales, los paisajes, la tierra, los niños…».

Amílcar forma parte de una nueva partida de documentales españoles los cuales, en consonancia con las tendencias internacionales, revisan el colonialismo en África, no solo el español. En ocasiones, se pase por el cercano Sáhara Occidental, con estrenos recientes como La Berma, o la ficción Sombra Nómada, recién llegada a cines. También ha vuelto a Guinea Ecuatorial, con Negro limbo (2025), Anunciaron tormenta (2020) o Memoria negra (2006).

Amílcar Cabral y la vida en 15mm

Amílcar tuvo su estreno mundial en IDFA (International Documentary Film Festival Amsterdam), donde recibió el Premio a la Contribución Artística Destacada en la competición Envision. En España, la película ha recibido el Premio al Mejor Montaje de Película Española en el Festival Internacional de Cine de Gijón (FICX) y el Premio a la Mejor Película en Play-Doc 2026.

A Eek lo acompaña al guion de Alba Lombardía, completando el equipo técnico principal la Fotografía de João Pedro Plácido, el Montaje de Federico Delpero y el Diseño sonoro de Elsa Ferreira. La producción corre a cargo de Mosaic Producciones, y, como muchos documentales, es fruto de una coproducción internacional que incluye a Les Docs du Nord (Francia), Lx Filmes (Portugal), Sysifos (Suecia) y Korikaxoru (Cabo Verde).

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Todo el proceso le ha llevado a Eek más de una década, y que comenzó con la idea de una película más clásica, un documental que mezclase archivo con declaraciones de expertos y testimonios de supervivientes a cámara. Pero tras una primera escritura, sintió que no hacia justicia a la manera de abordar vida y acción política del propio Cabral. La mitad del metraje se compone de archivo fílmico de los 60, pero el resto son reconstrucciones creadas para el documental en 15mm y que Eek siempre quiso «impregnar de la mirada de Amílcar», ese revolucionario que «a partir de un detalle de la naturaleza era capaz de redescubrir Guinea Buissau».

Un primer montaje utilizó los archivos fílmicos que ya tenían, y luego «identificamos las ausencias de imágenes en determinados lugares, tanto los más personales como los del movimiento del propio personaje por el territorio. A partir de ahí, llevé algunas notas muy esquemáticas a los rodajes de Portugal, Guinea Bissau y Cabo Verde. En parte fue encontrarnos con lo que el propio territorio nos ofrecía, porque contábamos con muy pocos medios. Y eso ya dio lugar a lo que se puede ver en Amílcar».

Contra la mirada colonial

Eek se encontró con la historia de Cabral en 2012 cuando vivía en Cabo Verde, a donde había llegado por cuestiones laborales, «huyendo un poco de la crisis económica en España». Allí leyó una biografía del personaje que apenas conocía por el nombre y como líder de la independencia del país y su vecino Guinea Bissau. «Era una vida llena de elementos cinematográficos, y que me llevó a leer sus textos políticos. Y encontré algo que no me esperaba, alguien que me hablaba desde hacía cincuenta años o más, en un lenguaje que me interpelaba y me hizo volver a creer en que la política era importante».

El hecho de ser español, y no portugués o de alguno de los países en los que Cabral desarrolló su actividad, me permitió que la gente se abriese de una forma muy transparente, pese a que Amílcar Cabral todavía es un personaje controvertido en todos estos países». También cree que ha podido «ahondar de manera que no se quede en una película homenaje o, mi mayor miedo, una historia de fascinación exótica del hombre blanco hacia líderes africanos».

El director balear quiso contar con numerosos colaboradores de Cabo Verde o Guinea Bissau para confrontar su propio relato, una posible mirada exotizante sobre Cabral que «habría acabado con todo el trabajo del documental». Sin embargo, ante nuestras preguntas, duda de que hubiese sido más fácil financiar la película de tratarse de un personaje relacionado con las colonias españolas. «Quizás me habría sido obviarme yo como personaje, al ser español. Durante un tiempo me planteé si en Amílcar debería comenzarse el relato desde el siglo XXI como alguien que llega al territorio y lo descubre, pero eso no habría hecho justicia a su mirada que yo quería reflejar».

Para Eek, más allá de España o Portugal, «siguen siendo escasas las incursiones al pasado colonial de Europa. En España, si hablamos de memoria histórica, aparece la Guerra Civil como un episodio central y siempre se puede ahondar más. Pero sobre nuestro pasado colonial, tanto en África como en América, queda mucho por hacer». En su experiencia, Portugal «es diferente, sí se ha abierto la caja de Pandora, se ha permitido hablar de manera más decisiva. Creo que la diferencia es que allí la caída del régimen colonial permitió la llegada de la democracia, la Revolución de los Claveles, etcétera. Aquí ese paso no existió».